Como cada 11 de noviembre, a las 11.11 horas, cuando se inicia el Carnaval de Colonia, acto considerado como uno de las manifestaciones culturales más importantes de Alemania, en la Playa de Maspalomas se congregan miles de turistas (fundamentalmente germanos) para conmemorar una concentración que desde hace una veintena de años viene celebrándose en el entorno del chiringuito 7 de la Playa de Maspalomas.
El viento reinante, que en ocasiones fue de rachas fuertes, no impidió que más de 3.000 personas se concentraran en loa zona conocida como la Cañada de la Penca para celebrar un carnaval muy particular. Hace una veintena de años que esta celebración comenzó a ser una concentración espontánea, pero con el paso de los años se ha convertido en una cita casi ineludible para muchas personas, predominando las del colectivo gay.
Mediante convocatoria a través de redes sociales y ya por tradición de años anteriores, la cita en el chiringuito 7 no necesita recordatorio. Por ejemplo, un grupo de quince personas perteneciente al colectivo MAD.BEAR (osos de Madrid) ha consolidado su presencia en Maspalomas por espacio de 15 años, significó el portavoz del colectivo Javier Vergara, que indicó que este acto de Maspalomas, el 15 de diciembre en Madrid y el Mad.bear de Torremolinos se convierten en las mayores concentraciones de “osos”, entre 3.000 y 5.000 según cuantifica la propia organización.
Extranjeros de casi todos los rincones, pero fundamentalmente alemanes y pertenecientes a organizaciones gay, valoraron sobremanera la presencia del concejal de Turismo de San Bartolomé de Tirajana, Ramón Suárez, en este acto de la playa. Además de felicitar al Ayuntamiento tirajanero por el apoyo logístico a esta celebración, tanto significados colectivos como personas a título individual expresaron su satisfacción por la tolerancia de Maspalomas como destino gay, con varias celebraciones a lo largo del año.
Tanto los servicios de Policía Local como Cruz Roja y Limpieza de Playas prestaron un significado apoyo logístico a la concentración de este llamado “carnaval alemán”, para conseguir un correcto orden en el acto, como en el posterior aseo y recuperación de la zona.
